Kastamonu 96 sarih..
sarih çok olursa da öz güvene galiba zarar olabilir.
ama k:96 daki tamamen sarih
26.05.2015
Murat
S.A. Abi,
Barla-269'da "Onlar dahi beni manevi hayratlarına ve dualarına hissedar etmelidirler. Ta hisselerini kazancımdan alsınlar."
Barla -29'da Hulusi abi " ...... beş vakit namazını hakkıyla eda et, namazın nihayetindeki tesbihleri yap....."
Derste okuduğunuz Kastamonu-103,116,117 Sözler-476,562
Mektubat-344,345 .......
Namaz tesbihatının ehemmiyetini ifade ediyor. İştirak-i a'mal-i uhreviyeden hissedar olmayı sağlıyor. Mevhumu muhalifi ile düşünüldüğünde tesbihatı yapmayanın iştirak-i a'mal-i uhreviyeden hisseder olamayacağı açıkça anlaşılıyor.
Ayrıca ağabeylerin hatıratlarından Üstadımızın namaz tesbihatına çok önem verdiğini, ağabeylere ilk sorduğu şey olduğunu biliyoruz.
Abi bu atıflar dışında, bizim göremediğimiz sarih olarak "namaz tesbihatını yapmayan iştirak-i a'mal-i uhreviyeden hisseder olamaz" diye bir bölüm, bir atıf var mı? (bana sorulan bir soruya binaen sordum)
Yorumlar
Yorum YapKastamonu 96 sarih.. sarih çok olursa da öz güvene galiba zarar olabilir. ama k:96 daki tamamen sarih
26.05.2015S.A. Abi, Barla-269'da "Onlar dahi beni manevi hayratlarına ve dualarına hissedar etmelidirler. Ta hisselerini kazancımdan alsınlar." Barla -29'da Hulusi abi " ...... beş vakit namazını hakkıyla eda et, namazın nihayetindeki tesbihleri yap....." Derste okuduğunuz Kastamonu-103,116,117 Sözler-476,562 Mektubat-344,345 ....... Namaz tesbihatının ehemmiyetini ifade ediyor. İştirak-i a'mal-i uhreviyeden hissedar olmayı sağlıyor. Mevhumu muhalifi ile düşünüldüğünde tesbihatı yapmayanın iştirak-i a'mal-i uhreviyeden hisseder olamayacağı açıkça anlaşılıyor. Ayrıca ağabeylerin hatıratlarından Üstadımızın namaz tesbihatına çok önem verdiğini, ağabeylere ilk sorduğu şey olduğunu biliyoruz. Abi bu atıflar dışında, bizim göremediğimiz sarih olarak "namaz tesbihatını yapmayan iştirak-i a'mal-i uhreviyeden hisseder olamaz" diye bir bölüm, bir atıf var mı? (bana sorulan bir soruya binaen sordum)
26.05.2015